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死人不能见物?佛言:若能见物,云何名死?既己名死,当然不能见物。
又此随境而有的识心,是一体呢?抑或是多体?如果说:人的四肢是同一个心体,则“以手挃一肢时,四肢应觉。”而今不然,但一处觉,触头头...四肢共一心体同。若说心体,不能周遍全身,而仅局限于所按摩之处,则当头与足同时被按摩时,“头有所觉,足应无知。”但事实上头足同时被按摩时,同时都有知觉,可知心非不遍全体。由于心体,非在内出,非从外来,非...
悟实和尚
|佛学论文|因明|五明|
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思之。 (一九八六年十二月十一日)
人都是活在错误里的,可贵的是能觉醒、摆脱。莲花的可贵也只在于出淤泥而不染。因此便成了佛法的象征。 人在反省中有觉以往的虚掷岁月、浪费人生、无明妄作、污秽... 从所提问题,可以证明诚如你自己所说的,你忘了修行了。你问—— 一、二人面有红光,伊自己不能互见等……。岂不见古德道:“眼见如盲”。佛说“世界非实”。你偏对“光影门头”感兴趣,与不二法门大不相应...
耕云
|佛学论文|因明|五明|
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唐系有专门的介绍,杨曾文先生的新著《唐五代禅宗史》亦有专论,其他则罕闻言者。近读杜斗城先生《敦煌本〖历代法宝记〗与蜀地禅宗》一文,大受启发,觉其引述丰富,考证精审,特别是将正史与佛书互参,发前人所未发...,妄念不起,身心寂止,自然常定。莫忘是指虽无忆念,灵觉之性不失,故一法不舍,一物不违,心无忆念,尘惑不生,犹如明镜,万象尽现其中,故有觉照之慧用。无忆无念,一法不立,显示般若真空,莫忘则一法不舍,显示...
徐文明
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又复妄谓:一光之内实有能明、所明二体,不悟光体实惟有一,如是一识自有觉性,能觉所觉,体实是一。彼世间人,谓觉外境,大乘广破,毋庸更辨,而彼达识非觉外者。又复妄谓:一识之内实有能觉、所觉二体,不悟识体实惟有一。 或有难言:光之所明,只是一相,识之所觉,差别种种。是故二者,不可相喻,谁谓所明,只是一相,光有大小,即大小异;光有长短,即长短异;光有强弱,即强弱异;光有成线、成星、成珠,即形式异;光有颜色...
景昌极
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诸法在, 有彼故当得, 众趣与涅槃。” 注释: ①无住涅槃:不住生死轮回及涅槃寂静二边,入大涅槃,成正等觉。 即是说,既然由依一切杂染法的习气而成就引摄种子,所以成为生发一切杂染法的因。由于...指出的诸过失如加于佛护,其情形是觉贤在观察义理,讲说正理时提出了承认自续的论式有过失后,广开了应成的大车风规。尔时承许自续宗的论师有觉贤、祥隐、智藏、静命、莲花戒、解脱军和狮子贤等甚多,但若归类,就总归...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,此名一相三昧。若于一切处,行住坐卧,纯一直心,不动道场,真成净土,名一行三昧。若人具二三昧,如地有种,能含藏长养,成就其实。”(16)这就是说,佛性与人性之间尚有觉与不觉、...等等,也都几乎同时出现在这个时代。这些文化先驱所塑造的文化精神深刻地影响着后世文明的发展趋向,以致后世“人类的这种精神生活仍趋向于这个轴心时代。中国,印度以及西方都已证明曾有过若干次有意识的尝试,以...
苏志宏
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才能开显菩提妙智,菩萨虽未证成佛的大觉,但利己利他,发心广大,故属大乘。
总之,无论大乘小乘,都主张要断除烦恼,才能证得菩提。但双认为本有妙明真性由原始以来为烦恼缠裹太深,一时不能彻底断除,故显...自性元成,本具光明;(明分)
用——大悲周遍,随缘显现。(现分)
首先谈心体。心有真心和妄心。真心之体,本性清净,本无垢污,空寂光明。
心体虽然空寂,并非顽如木石,而是空而有觉,...
不详
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什麽相都是真,他不会去修空,没有悟空就没有办法解脱,光守「有相」有什麽用,那仅是我们常讲的「动、静、根、觉、空、灭」的觉而已,光有觉没有空,那更离谱了。守空不去执有相,那是偏空、顽空,顽空太过份就变成...如来法性身,可曾有听?)
师曰:「他不争人我!」
(我执未破,始有高低,本性一如,众生同一体性,何有你我之分!)
(二)玄祥释解
1. 前言
我、万象及器世界如何起?都是因识...
玄祥
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,苏苏有觉。续闻空言:尔但返舍,端坐思惟觉华名号。女如教行,一日一夜,忽到业海,谂母出狱。此业海者,二事乃到:一者、菩萨悲力;二者、众生业力。此之所谓切也。《大智度论》:阿育王弟韦陀输王,王阎浮提,上...佛身血,大悲梵音,而为说法。誓愿五百,一一成就。又复我之所证,施戒闻思,悉与地狱一切黑众。若有闻法开释,而业未尽,我为代受而令生人。愿令我身大如须弥,数如刹尘,所觉苦乐一如今身,以此身代十方刹尘阿鼻...
王雷泉
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具体的戒律,请查阅相关佛典。)
佛世尊说:‘一切众生,皆有佛性,虽有佛性,要因持戒,然后乃见,因见佛性,得成正觉。’ ‘以戒为师’可是释迦牟尼亲口所...具体情况和机缘不一样,我们均不可一概而论,更不可盲目效仿和执著。在实际的用功中,一个人尚有觉知能力已是殊胜,即在起心动念的当下,予一切不合法度的东西马上觉知返照,提起正知正见,安驻于正念之中。这,便已...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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